Tajweed-Regeln: Jede Hauptregel mit Beispielen und Tabelle

Tajweed-Regeln sind die Regeln, die festlegen, wie jeder Buchstabe des Korans ausgesprochen, verbunden, gehalten und beendet wird. Dieser Leitfaden gibt Ihnen jede Hauptregel an einem Ort, mit einem Koranbeispiel, der Zählung, wo sie angewendet wird, und Audio für jede Gruppe. Wenn Sie neu in diesem Thema sind, lesen Sie bitte zuerst, was Tajweed ist, und kommen Sie dann hierher zurück.

Alle untenstehenden Regeln, Beispiele und Zählungen folgen der Rezitation von Hafs 'an 'Asim über den Shatibiyyah-Weg, die Lesart, die in den meisten Mushafs in den USA, Großbritannien und Pakistan gedruckt ist.

Was sind Tajweed-Regeln?

Tajweed-Regeln sind ein festes Regelwerk zur Aussprache, das Ihnen sagt, woher jeder Buchstabe kommt, wie er klingt, was passiert, wenn er auf den nächsten Buchstaben trifft, wie lange er gehalten werden muss und wo man aufhört.

Sie wurden nicht von späteren Gelehrten erfunden. Sie beschreiben, wie der Koran dem Propheten ﷺ rezitiert und von Lehrer zu Schüler weitergegeben wurde. Gelehrte schrieben die Regeln nieder, gaben ihnen Namen und gruppierten sie, damit Lernende sie studieren konnten.

Wie viele Tajweed-Regeln gibt es?

Es gibt keine feste Anzahl; Lehrer gruppieren dieselben Regeln unter 4, 7 oder 14 Überschriften. Deshalb spricht eine Website von „den 4 Tajweed-Regeln“ und eine andere von „den 7 Regeln“. Die Regeln sind dieselben. Nur die Gruppierung ändert sich.

Die „4 Regeln“ bedeuten normalerweise die vier Noon Sakinah-Regeln: Izhar, Idgham, Iqlab und Ikhfa. Die „7 Regeln“ fügen normalerweise Meem Sakinah, Madd und Qalqalah hinzu. Längere Listen teilen dasselbe Material in kleinere Teile auf.

Dieser Leitfaden verwendet 10 Gruppen, da 10 die kleinste Zahl ist, die jede Regel in einer Gruppe ihrer eigenen Art hält. Wenn Ihre Frage zu Zahlen Teil einer umfassenderen Frage ist, behandelt die Seite mit Tajweed Fragen und Antwortenden Rest.

Tajweed-Regeln auf einen Blick

Die folgende Tabelle listet alle 10 Gruppen auf. Lesen Sie eine Zeile, um zu sehen, wann eine Regel angewendet wird, welche Buchstaben sie auslösen und wie lange der Laut gehalten wird.

Zählungen, Symbole und Farben, die man zuerst kennen sollte

Drei kleine Hilfsmittel erleichtern die Befolgung jeder Regel: die Zählung, die Symbole im Mushaf und die Farben in einem Tajweed Quran.

Die Zählung (Harakah). Eine Zählung ist die Zeit, die es dauert, einen kurzen Vokal in Ihrem normalen Tempo auszusprechen. Viele Lehrer messen dies, indem sie einen Finger falten oder öffnen. Wenn dieser Leitfaden sagt „halte für 2 Zählungen“, bedeutet dies die Länge von zwei kurzen Vokalen. Ihre Zählungen sollten von Beginn einer Seite bis zum Ende gleich bleiben.

Die Symbole. Sie müssen fünf Zeichen erkennen, bevor die Regeln Sinn ergeben:

• Sukoon ( ْ ): der Buchstabe hat keinen Vokal. Viele Regeln beginnen hier.
• Shaddah ( ّ ): der Buchstabe wird verdoppelt. Ein verdoppeltes Noon oder Meem trägt Ghunnah.
• Tanween ( ً ٍ ٌ ): ein Noon-Laut am Ende eines Wortes. Es folgt den Noon Sakinah-Regeln.
• Das wellige Madd-Zeichen ( ٓ ): der lange Vokal darunter wird länger als 2 Zählungen gehalten.
• Das kleine Meem ( ۢ ): in vielen Mushafs über oder unter einem Nun oder Tanween gedruckt, um Iqlab anzuzeigen.

In Mushafs, die im indo-pakistanischen und im Madinah-Stil gedruckt sind, sind einige davon unterschiedlich gekennzeichnet. Verwenden Sie die Markierungen in Ihrem eigenen Exemplar und fragen Sie Ihren Lehrer, wenn die beiden Stile nicht übereinstimmen.

Die Farben.Einige Mushafs drucken jede Regel in einer Farbe, zum Beispiel Ghunnah in einer Farbe und Qalqalah in einer anderen. Sie helfen Ihnen, Regeln schnell zu erkennen, aber die Farbschemata sind nicht in jeder Ausgabe gleich. Bevor Sie sich auf eine verlassen, überprüfen Sie die Legende in Ihrem Exemplar oder lesen Sie über Farben in einem Tajweed Quran.

Makharij und Sifaat: woher Buchstaben kommen und wie sie klingen

Makharij sagen Ihnen, wo ein Buchstabe gebildet wird, und Sifaat sagen Ihnen, wie er klingt, sobald er diesen Ort verlässt. Jede andere Regel in diesem Leitfaden geht davon aus, dass Sie diese beiden bereits richtig anwenden.

Die Makharij verteilen sich auf fünf Bereiche: den offenen Raum von Mund und Rachen, den Rachen selbst, die Zunge, die Lippen und die Nase. Innerhalb dieser Bereiche befinden sich 17 exakte Punkte. Die Artikulationspunkte jedes Buchstabens werden einzeln auf unserer Makharij-Seite gezeigt.

Die Sifaat sind die Eigenschaften, die ein Buchstabe trägt: schwer oder leicht, mit oder ohne Atemfluss, stark oder weich. Die meisten kommen in Gegensatzpaaren vor. Sie erklären, warum س und ص vom selben Ort kommen und doch unterschiedlich klingen. Die vollständige Liste, mit dem, was jede Eigenschaft bewirkt, finden Sie in „Sifat al-Huroof erklärt“.

Regeln für Noon Sakinah und Tanween

Die Regeln für Noon Sakinah und Tanween sind vier Regeln, die entscheiden, wie ein stilles Nun (نْ) oder ein Tanween ausgesprochen wird, basierend auf dem Buchstaben, der danach kommt. Tanween folgt denselben Regeln, da es sich um einen Noon-Klang am Ende eines Wortes handelt.

Um sie anzuwenden, suchen Sie das stille Noon oder das Tanween, schauen Sie sich den nächsten Buchstaben an und ordnen Sie ihn einer der vier unten stehenden Gruppen zu. Die Seite über alle vier Noon Sakinah-Regeln lehrt diesen Entscheidungsschritt Schritt für Schritt, mit Übungsversen.

[Grafik: Noon Sakinah-Entscheidungsdiagramm – eigenes Design]

Izhar

Izhar bedeutet, das Noon klar und ohne zusätzlichen Nasallaut auszusprechen. Es gilt vor den sechs Rachenbuchstaben: ء ه ع ح غ خ.

Die Zungenspitze berührt hinter den oberen Zähnen, das Noon wird gesprochen, und die Stimme geht direkt zum Rachenbuchstaben über. Beispiel: أَنْعَمْتَ (anʿamta, 1:7). Das Noon ist klar, dann folgt das ع. Der häufigste Fehler ist das Hinzufügen eines Nasalschwanzes zum Noon. Siehe Izhar und die sechs Rachenbuchstaben für weitere Beispiele.

Idgham

Idgham bedeutet, das Noon mit dem nächsten Buchstaben zu verschmelzen, so dass die beiden wie ein verdoppelter Buchstabe klingen. Es gilt vor sechs Buchstaben, die man sich mit dem Wort يَرْمَلُونَ merkt: ي ر م ل و ن.

Es gibt zwei Arten:

• Mit Ghunnah vor ي ن م و. Das Noon verschwindet, aber sein Nasallaut bleibt für 2 Zählzeiten erhalten. Beispiel: مَن يَقُولُ (may-yaqūlu, 2:8).
• Ohne Ghunnah vor ل und ر. Das Noon verschmilzt vollständig ohne Nasallaut. Beispiel: مِّن رَّبِّهِمْ (mir-rabbihim, 2:5).

Idgham tritt nur über zwei Wörter hinweg auf. Innerhalb eines Wortes, wie دُنْيَا, bleibt das Noon klar.

Iqlab

Iqlab bedeutet, das Noon in ein verstecktes Meem zu ändern. Es gilt nur vor einem Buchstaben: ب.

Die Lippen schließen sich leicht, ohne zu pressen, und eine Ghunnah wird für 2 Zählzeiten gehalten. Viele Mushafs drucken ein kleines Meem ( ۢ ), um es zu kennzeichnen. Beispiel: مِنۢ بَعْدِ (mim baʿdi, 2:27). 

Ikhfa

Ikhfa bedeutet das Verstecken des Noon: Es liegt auf halbem Weg zwischen klar und verschmolzen, mit einem Ghunnah von 2 Zählzeiten. Es wird vor den restlichen 15 Buchstaben angewendet: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.

Die Zunge bewegt sich zum nächsten Buchstaben, ohne den eigentlichen Punkt des Noon zu berühren, und der Klang kommt aus der Nase. Der Ghunnah nimmt das Gewicht des nächsten Buchstabens an, sodass er vor ق oder ص schwerer und vor ت oder ك leichter klingt. Beispiel: مِن قَبْلِكَ (min qablika, 2:4). Die vollständige Tabelle mit einem Beispiel pro Buchstabe finden Sie auf der Seite über die 15 Ikhfa-Buchstaben.

Meem Sakinah Regeln

Meem Sakinah Regeln sind drei Regeln, die bestimmen, wie ein stilles Meem (مْ) ausgesprochen wird, basierend auf dem nachfolgenden Buchstaben. Sie sind einfacher als die Noon-Regeln, da nur zwei Buchstaben das Meem ändern. Die Namen enden mit Shafawi, „der Lippen“, weil das Meem ein Lippenbuchstabe ist. 

Ikhfa Shafawi

Ikhfa Shafawi bedeutet das Verbergen des Meem vor ب, mit einem Ghunnah von 2 Zählzeiten. Die Lippen schließen sich leicht; Lehrer unterscheiden sich darin, ob ein sehr kleiner Spalt gelassen werden soll, also folgen Sie der Methode Ihres Lehrers. Beispiel: تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ (tarmīhim biḥijāratin, 105:4).

Idgham Shafawi

Idgham Shafawi bedeutet das Verschmelzen eines stillen Meem mit einem nachfolgenden م, sodass die beiden als ein verdoppeltes Meem mit einem Ghunnah von 2 Zählzeiten gelesen werden. Beispiel: كَم مِّن فِئَةٍ (kam-min fi'atin, 2:249). Das Lesen von zwei getrennten Meems ist der übliche Fehler.

Izhar Shafawi

Izhar Shafawi bedeutet das klare Aussprechen des Meem vor jedem der anderen 26 Buchstaben, ohne zusätzlichen Ghunnah. Beispiel: عَلَيْهِمْ غَيْرِ (ʿalayhim ghayri, 1:7). Besondere Vorsicht ist geboten vor و und ف. Beide werden ebenfalls mit den Lippen gebildet, sodass das Meem leicht versehentlich verborgen werden kann.

Ghunnah und verdoppeltes Noon und Meem

Ghunnah ist der nasale Klang, der aus der Nase kommt. Er wird mit voller Stärke für 2 Zählzeiten gehalten, wann immer ein Noon oder ein Meem ein Shaddah (نّ oder مّ) trägt.

Ghunnah ist auch Teil von Idgham mit Ghunnah, Iqlab, Ikhfa, Ikhfa Shafawi und Idgham Shafawi, weshalb derselbe 2-Zählzeiten-Klang in diesem Leitfaden so oft vorkommt. Beispiele: إِنَّ (inna) und ثُمَّ (thumma). Das Verkürzen des Klangs ist der häufigste Fehler. Für wo Ghunnah am stärksten ist und wo sie leichter ist.

Madd Regeln

Madd bedeutet das Dehnen eines langen Vokals. Arabisch hat drei Madd-Buchstaben: ا nach einem Fatha, و nach einem Damma und ي nach einem Kasra. Wie lange Sie sie halten, hängt davon ab, was als Nächstes kommt: nichts, ein Hamza oder ein Sukoon. Die Seite über alle Arten von Madd deckt jeden Madd mit seiner Zählzeit ab.

Alle unten aufgeführten Zählzeiten gelten für Hafs 'an 'Asim durch den Shatibiyyah-Weg.

Natürliches Madd

Natürliches Madd (Madd Tabee'i) wird für 2 Zählzeiten gehalten, wenn der Madd-Buchstabe nicht von einem Hamza oder einem Sukoon gefolgt wird. Beispiel: قَالَ (qāla, „er sagte“). Es ist die Basis für jeden anderen Madd, also machen Sie es zuerst stabil.

Madd Muttasil und Madd Munfasil

Diese beiden Madd werden durch ein Hamza nach dem Madd-Buchstaben verursacht.

• Madd Muttasil("verbunden"): Das Hamza befindet sich im selben Wort. Halten Sie 4 oder 5 Zählzeiten lang. Beispiel: جَاءَ (jā'a) und السَّمَاءِ (as-samā'i).
• Madd Munfasil("getrennt"): Der Madd-Buchstabe beendet ein Wort und das Hamza beginnt das nächste. Halten Sie 4 oder 5 Zählzeiten lang. Beispiel: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ (innā aʿṭaynāka, 108:1).

Wählen Sie eine Länge und behalten Sie diese für die gesamte Rezitation bei. Das Wechseln zwischen 4 und 5 auf derselben Seite ist ein Fehler. Andere Routen von Hafs erlauben 2 Zählzeiten für Munfasil, weshalb sich Aufnahmen manchmal unterscheiden. Die Seite über Madd Muttasil und Munfasil vergleicht die beiden nebeneinander.

Madd Lazim

Madd Lazim wird 6 Zählzeiten lang gehalten, wenn dem Madd-Buchstaben ein permanenter Sukoon oder ein Shaddah im selben Wort folgt. Beispiel: الضَّالِّينَ (aḍ-ḍāllīn, 1:7). Es erscheint auch in einigen der einzelnen Buchstaben, die Suren eröffnen, wie z.B. الم und ق. Es gibt vier Arten, alle 6 Zählzeiten; siehe Madd Lazim und seine sechs Zählzeiten.

Madd 'Arid und Madd Leen bei einem Stopp

Diese Madd treten nur auf, wenn Sie an einem Wort anhalten.

• Madd 'Arid lis-Sukoon: Ein Madd-Buchstabe wird von einem Buchstaben gefolgt, den Sie zum Schweigen bringen, weil Sie angehalten haben. Halten Sie für 2, 4 oder 6 Zählzeiten. Beispiel: الرَّحِيمِ (1:3) gelesen bei einem Stopp als ar-raḥīm.
• Madd Leen: و oder ي mit einem Sukoon nach einem Fatha, gefolgt von einem Buchstaben, der durch den Stopp zum Schweigen gebracht wird. Halten Sie für 2, 4 oder 6 Zählzeiten. Beispiel: خَوْفٍ (106:4) gelesen bei einem Stopp als khawf.

Sie können eine der drei Längen wählen, aber behalten Sie bei jedem Stopp desselben Typs dieselbe bei.

Qalqalah

Qalqalah ist ein kleines Echo oder ein Sprung, der entsteht, wenn einer von fünf Buchstaben einen Sukoon trägt. Die fünf Buchstaben sind ق ط ب ج د, erinnert durch den Ausdruck قُطْبُ جَدٍّ.

Diese Buchstaben schließen den Klang vollständig ab, so dass sie ohne das Echo verschwinden würden. Das Echo ist eine schnelle Freigabe des Buchstabens. Es wird kein Vokal hinzugefügt. Es kommt in zwei Stärken vor:

• Minor, wenn der Buchstabe mitten in einem Wort still ist. Beispiel: يَجْعَلُونَ (yajʿalūna, 2:19).
• Major, wenn Sie am Ende eines Wortes auf dem Buchstaben anhalten. Beispiel: أَحَدٌ (112:1) gelesen bei einem Stopp als aḥad.

Einige Lehrer fügen eine dritte, stärkste Stufe hinzu, wenn der gestoppte Buchstabe auch einen Shaddah hat. Der übliche Fehler ist, einen „uh“-Klang nach dem Buchstaben hinzuzufügen. Siehe die Qalqalah-Buchstaben und ihre Stufenfür Übungswörter.

Schwere und leichte Buchstaben

Jeder arabische Buchstabe ist entweder schwer (Tafkheem), leicht (Tarqeeq) oder an manchen Stellen schwer und an anderen leicht. Ein schwerer Buchstabe wird mit erhobener Zungenwurzel gebildet, was einen vollen, tiefen Klang erzeugt. Ein leichter Buchstabe hält die Zunge unten. Die Seite über Tafkheem und Tarqeeq enthält die vollständigen Bedingungen.

Die sieben immer schweren Buchstaben

Sieben Buchstaben sind immer schwer: خ ص ض غ ط ق ظ, zu merken an dem Satz خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ. Beispiel: الصِّرَاطَ (aṣ-ṣirāṭ, 1:6). Englischsprachige lesen oft ص als س und ط als ت, was das Wort verändert.

Raa: schwer oder leicht?

Raa ist schwer, wenn es eine Fatha oder eine Damma trägt, und leicht, wenn es eine Kasra trägt. Beispiele: رَبِّ (rabbi, 1:2) ist schwer; رِجَالٌ (rijālun, 24:37) ist leicht. Wenn Raa ein Sukoon hat, entscheidet der Vokal davor, und es gibt noch einige weitere Bedingungen, die auf der Seite über schwere und leichte Buchstaben erklärt werden. Raa überall schwer auszusprechen ist der übliche Fehler.

Das Lam im Namen Allahs

Das Lam im Namen الله ist schwer nach einer Fatha oder einer Damma und leicht nach einer Kasra. Beispiele: قَالَ اللَّهُ (qālallāhu, 3:55) ist schwer; بِسْمِ اللَّهِ (bismillāhi, 1:1) ist leicht. Jedes andere Lam im Koran ist leicht.

Sonnen- und Mondbuchstaben

Sonnen- und Mondbuchstaben entscheiden, ob man das Lam von ال („die“) ausspricht oder überspringt. Das arabische Alphabet teilt sich in 14 von jeder Sorte.

• Lam Shamsiyyah (Sonnenbuchstaben): Das Lam ist stumm und der nächste Buchstabe wird verdoppelt. Die 14 Buchstaben sind ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن. Beispiel: وَالشَّمْسِ (wash-shamsi, 91:1).
• Lam Qamariyyah (Mondbuchstaben): Das Lam wird mit einem Sukoon ausgesprochen. Die 14 Buchstaben sind ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ه ي, zu merken an dem Satz ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ. Beispiel: الْحَمْدُ (al-ḥamdu, 1:2).

Der Mushaf hilft Ihnen: Eine Schaddah auf dem Buchstaben nach ال bedeutet einen Sonnenbuchstaben, und ein Sukoon auf dem Lam bedeutet einen Mondbuchstaben. Üben Sie beide Gruppen mit Lam Shamsiyyah und Lam Qamariyyah.

Hamzatul Wasl

Hamzatul Wasl ist ein verbindendes Hamza (ٱ), das man nur ausspricht, wenn man mit diesem Wort zu lesen beginnt, und auslässt, wenn man es mit dem vorhergehenden Wort verbindet.

Wenn Sie damit beginnen, folgt der Vokal, den Sie ihm geben, einem Muster:

• In ال („der“) beginnen Sie mit einer Fatha: al-.
• In den meisten Substantiven beginnen Sie mit einer Kasra, wie in ٱبْن (ibn) und ٱسْم (ism).
• In Verben beginnen Sie mit einer Damma, wenn der dritte Buchstabe des Verbs eine Damma hat, und ansonsten mit einer Kasra. Beispiel: ٱهْدِنَا (1:6) beginnt als ihdinā.

Das Hamza inmitten von verbundenen Wörtern laut auszusprechen ist der übliche Fehler.

Anhalten und Beginnen: Waqf, Ibtida, Isti'adhah und Basmalah

Regeln zum Anhalten und Beginnen sagen Ihnen, wo Sie pausieren dürfen, wie Sie das Wort beenden, an dem Sie anhalten, und wie Sie eine Rezitation beginnen.

Waqf (Anhalten).Wenn Sie anhalten, erhält der letzte Buchstabe einen Sukoon. Ein Tanween mit Fatha wird zu einem 2-Zähl-Alif-Laut, und ein rundes Taa (ة) wird zu einem weichen ه. Die kleinen Zeichen über der Zeile sagen Ihnen, wo ein Anhalten erforderlich, erlaubt, bevorzugt oder nicht erlaubt ist:

Einige indo-pakistanische Mushafs drucken zusätzliche Zeichen; fragen Sie einen Lehrer nach denen in Ihrer Ausgabe. Jedes Zeichen wird mit Beispielen in Waqf-Zeichen und ihre Bedeutungen erklärt.

Ibtida (erneutes Beginnen).Nach einem Stopp beginnen Sie wieder mit einem Wort, das für sich allein Sinn ergibt. Wenn Sie an der falschen Stelle angehalten haben, gehen Sie ein oder zwei Wörter zurück, damit die Bedeutung intakt bleibt.

Isti'adhah und Basmalah.Beginnen Sie eine Rezitation mit أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. Am Anfang einer Sure folgt die Basmalah, außer am Anfang der Sure At-Tawbah. Sie können die Isti'adhah, die Basmalah und den ersten Vers mit einer Pause nach jedem, alle zusammen oder auf andere Weise, wie Ihr Lehrer es Ihnen zeigt, lesen.

Die angewandten Regeln: Sure Al-Fatiha Vers für Vers

Die Sure Al-Fatiha enthält in nur sieben Versen mindestens neun der zehn Regelgruppen, daher ist sie der beste Ort, um die Regeln in Aktion zu sehen. Die Tabelle geht davon aus, dass Sie am Ende jedes Verses anhalten, was die Sunnah-Art ist, sie zu rezitieren.

Lesen Sie die Sure einmal langsam mit dieser Tabelle neben sich, dann hören Sie sich die Audioaufnahme an und lesen Sie mit. Die meisten Lernenden finden zwei oder drei Regeln, die sie bisher übersehen haben.

In welcher Reihenfolge sollten Sie die Regeln lernen?

Lernen Sie die Regeln in der Reihenfolge, in der Sie ihnen am häufigsten begegnen: zuerst die Buchstaben, dann die Noon- und Meem-Regeln, dann Madd, dann den Rest. Diese Reihenfolge funktioniert, weil jede Stufe die vorherige verwendet.

1. Makharij und Sifaat. Ohne korrekte Buchstaben klingt keine andere Regel richtig.
2. Noon Sakinah, Tanween und Ghunnah. Diese erscheinen in fast jeder Zeile des Korans.
3. Meem Sakinah. Ein kurzer Schritt, wenn die Noon-Regeln gefestigt sind.
4. Natürliches Madd, dann die anderen Madd-Arten. Korrigieren Sie die 2-Zählzeiten-Basis, bevor Sie 4, 5 und 6 hinzufügen.
5. Qalqalah und schwere und leichte Buchstaben. Diese verfeinern den Klang einzelner Buchstaben.
6. Sonnen- und Mondbuchstaben und Hamzatul Wasl. Schnell zu lernen, leicht zu vergessen.
7. Waqf und Ibtida.Am besten lernt man dies, während man ganze Passagen rezitiert.

Lernen Sie jede Stufe an echten Versen, nicht an Wortlisten. Koranzentren lehren auf dieselbe Weise. In Dubai zum Beispiel lehren die staatlichen Maktoum-Zentren für den Heiligen Koran Tajweed zusammen mit Auswendiglernen und Tafsirder Sure Al-Baqarah und Sure Aal Imran. Wenn Sie bei Null anfangen, eine Lernreihenfolge für Anfänger unterteilt die ersten Monate in kleine Schritte.

Die meisten Lernenden kommen schneller voran, wenn ein Lehrer jede Stufe überprüft, bevor sie zur nächsten übergehen. So sind unsere Online-Tajweed-Kursegeplant: jeweils eine Regelgruppe, in Ihrer eigenen Rezitation getestet, bevor Sie fortfahren.

Testen Sie sich selbst: 10 schnelle Fragen

Beantworten Sie jede Frage im Kopf und überprüfen Sie dann die Antworten unten. Wenn Sie in einer Gruppe zwei oder mehr Fehler machen, gehen Sie zu diesem Abschnitt zurück. Sie können Ihre Antworten auch mit den häufigsten Tajweed-Fehlern, die Lernende machen, vergleichen.

1. Welche Regel gilt bei مِن قَبْلِكَ?
2. Wie viele Buchstaben verursachen Izhar des Noon?
3. Welche beiden Buchstaben verursachen Idgham ohne Ghunnah?
4. Was passiert mit einem Noon Sakinah vor ب?
5. Wie lang ist die Ghunnah in ثُمَّ?
6. Wie viele Zählzeiten ist Madd Lazim in Hafs über Shatibiyyah?
7. Ist das Madd in جَاءَ Muttasil oder Munfasil?
8. Nennen Sie die fünf Qalqalah-Buchstaben.
9. Ist das Lam von Allah in بِسْمِ اللَّهِ schwer oder leicht?
10. Ist ش ein Sonnen- oder ein Mondbuchstabe?

Antworten:1. Ikhfa. 2. Sechs: ء ه ع ح غ خ. 3. ل und ر. 4. Iqlab: Es wird ein verstecktes Meem mit Ghunnah. 5. 2 Zählzeiten. 6. 6 Zählzeiten. 7. Muttasil, weil das Hamza im selben Wort ist. 8. ق ط ب ج د. 9. Leicht, weil ein Kasra davor steht. 10. Ein Sonnenbuchstabe.

Laden Sie die Tajweed-Regeltabelle herunter

Die Tabelle fasst alle 10 Gruppen auf einer Seite zusammen: jede Regel, ihre Buchstaben, ihre Zählzeit und ein Beispiel. Drucken Sie sie aus und halten Sie sie beim Üben neben Ihrem Mushaf.

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Die Tabelle folgt Hafs 'an 'Asim über den Shatibiyyah-Weg, genau wie dieser Leitfaden.