Règles de Tajweed : Chaque règle principale avec des exemples et un tableau

Les règles de Tajweed sont les règles qui déterminent comment chaque lettre du Coran est prononcée, liée, tenue et arrêtée. Ce guide vous donne chaque règle principale en un seul endroit, avec un exemple coranique, le compte où elle s'applique, et un audio pour chaque groupe. Si vous êtes nouveau sur le sujet, lisez ce qu'est le Tajweed d'abord, puis revenez ici.

Toutes les règles, exemples et comptes ci-dessous suivent la récitation de Hafs 'an 'Asim par la voie Shatibiyyah, la lecture imprimée dans la plupart des Mushafs aux États-Unis, au Royaume-Uni et au Pakistan.

Que sont les règles de Tajweed ?

Les règles de Tajweed sont un ensemble fixe de règles de prononciation qui vous disent d'où vient chaque lettre, comment elle sonne, ce qui se passe quand elle rencontre la lettre suivante, combien de temps la tenir, et où s'arrêter.

Elles n'ont pas été inventées par des savants ultérieurs. Elles décrivent comment le Coran a été récité au Prophète ﷺ et transmis de professeur à étudiant. Les savants ont écrit les règles, leur ont donné des noms et les ont regroupées afin que les apprenants puissent les étudier.

Combien y a-t-il de règles de Tajweed ?

Il n'y a pas de nombre fixe ; les enseignants regroupent les mêmes règles sous 4, 7 ou 14 titres. C'est pourquoi un site web parle des « 4 règles du Tajweed » et un autre des « 7 règles ». Les règles sont les mêmes. Seul le regroupement change.

Les « 4 règles » désignent généralement les quatre règles de Noon Sakinah : Izhar, Idgham, Iqlab et Ikhfa. Les « 7 règles » ajoutent généralement Meem Sakinah, Madd et Qalqalah. Les listes plus longues divisent le même matériel en parties plus petites.

Ce guide utilise 10 groupes, car 10 est le plus petit nombre qui garde chaque règle dans un groupe de son propre type. Si votre question sur les nombres fait partie d'une question plus large, la page de Questions et réponses sur le Tajweed couvre le reste.

Règles de Tajweed en un coup d'œil

Le tableau ci-dessous liste les 10 groupes. Lisez chaque ligne pour voir quand une règle s'applique, quelles lettres la déclenchent et combien de temps le son est tenu.

Comptes, symboles et couleurs à connaître d'abord

Trois petits outils facilitent le suivi de chaque règle : le compte, les symboles dans le Mushaf et les couleurs dans un Coran de Tajweed.

Le compte (harakah).Un compte est le temps qu'il faut pour prononcer une voyelle courte à votre rythme normal. De nombreux enseignants le mesurent en pliant ou en ouvrant un doigt. Lorsque ce guide dit « maintenir pendant 2 comptes », cela signifie la durée de deux voyelles courtes. Vos comptes doivent rester les mêmes du début à la fin d'une page.

Les symboles.Vous devez reconnaître cinq marques avant que les règles n'aient un sens :

• Sukoon ( ْ ) : la lettre n'a pas de voyelle. Beaucoup de règles commencent ici.
• Shaddah ( ّ ) : la lettre est doublée. Un Noon ou un Meem doublé porte le Ghunnah.
• Tanween ( ً ٍ ٌ ) : un son Noon à la fin d'un mot. Il suit les règles du Noon Sakinah.
• Le signe de Madd ondulé ( ٓ ) : la voyelle longue en dessous est maintenue plus longtemps que 2 comptes.
• Le petit Meem ( ۢ ) : imprimé au-dessus ou au-dessous d'un Noon ou d'un Tanween dans de nombreux Mushafs pour indiquer l'Iqlab.

Les Mushafs imprimés dans le style indo-pakistanais et le style de Médine marquent certaines de ces règles différemment. Utilisez les marques de votre propre exemplaire et demandez à votre professeur lorsque les deux styles divergent.

Les couleurs. Certains Mushafs impriment chaque règle dans une couleur, par exemple le Ghunnah dans une couleur et le Qalqalah dans une autre. Elles vous aident à repérer rapidement les règles, mais les schémas de couleurs ne sont pas les mêmes dans toutes les éditions. Avant de vous fier à l'un d'eux, vérifiez la clé dans votre exemplaire, ou lisez à propos des couleurs dans un Coran Tajweed.

Makharij et Sifaat : d'où viennent les lettres et comment elles sonnent

Les Makharij vous indiquent l'endroit d'où une lettre est produite, et les Sifaat vous disent comment elle sonne une fois qu'elle quitte cet endroit. Toutes les autres règles de ce guide supposent que vous maîtrisez déjà ces deux éléments.

Les Makharij sont répartis sur cinq zones : l'espace ouvert de la bouche et de la gorge, la gorge elle-même, la langue, les lèvres et le nez. À l'intérieur de ces zones se trouvent 17 points exacts. Les points d'articulation de chaque lettre sont présentés un par un sur notre page Makharij.

Les Sifaat sont les qualités d'une lettre : lourde ou légère, avec un flux de souffle ou sans, forte ou douce. La plupart sont par paires d'opposés. Elles expliquent pourquoi س et ص viennent du même endroit et sonnent pourtant différemment. La liste complète, avec la fonction de chaque qualité, est expliquée dans Sifat al-Huroof.

Règles du Noon Sakinah et du Tanween

Les règles du Noon Sakinah et du Tanween sont quatre règles qui décident comment un Noon silencieux (نْ) ou un Tanween est prononcé, en fonction de la lettre qui le suit. Le Tanween suit les mêmes règles car c'est un son Noon à la fin d'un mot.

Pour les utiliser, trouvez le Noon silencieux ou le Tanween, regardez la lettre suivante et faites-la correspondre à l'un des quatre groupes ci-dessous. La page sur les quatre règles du Noon Sakinah enseigne cette décision étape par étape, avec des versets d'entraînement.

[Graphique : Tableau de décision du Noon Sakinah — conception personnelle]

Izhar

Izhar signifie prononcer le Noon clairement, sans son nasal supplémentaire. Il s'applique devant les six lettres de la gorge : ء ه ع ح غ خ.

Le bout de la langue touche derrière les dents supérieures, le Noon est prononcé, et la voix passe directement à la lettre de la gorge. Exemple : أَنْعَمْتَ (anʿamta, 1:7). Le Noon est clair, puis le ع suit. L'erreur la plus courante est d'ajouter une terminaison nasale au Noon. Voir Izhar et les six lettres de la gorge pour plus d'exemples.

Idgham

Idgham signifie fusionner le Noon dans la lettre suivante de sorte que les deux sonnent comme une seule lettre doublée. Il s'applique devant six lettres, rappelées par le mot يَرْمَلُونَ : ي ر م ل و ن.

Il existe deux types :

• Avec Ghunnah avant ي ن م و. Le Noon disparaît mais son son nasal reste pendant 2 temps. Exemple : مَن يَقُولُ (may-yaqūlu, 2:8).
• Sans Ghunnah avant ل et ر. Le Noon fusionne complètement sans son nasal. Exemple : مِّن رَّبِّهِمْ (mir-rabbihim, 2:5).

L'Idgham ne se produit qu'entre deux mots. À l'intérieur d'un mot, comme دُنْيَا, le Noon reste clair.

Iqlab

Iqlab signifie transformer le Noon en un Meem caché. Il s'applique avant une seule lettre : ب.

Les lèvres se ferment légèrement, sans pression, et un Ghunnah est maintenu pendant 2 temps. De nombreux Mushafs impriment un petit Meem ( ۢ ) pour le marquer. Exemple : مِنۢ بَعْدِ (mim baʿdi, 2:27). 

Ikhfa

L'Ikhfa signifie cacher le Noon : il se situe à mi-chemin entre la clarté et la fusion, avec une Ghunnah de 2 temps. Il s'applique avant les 15 lettres restantes : ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.

La langue se déplace vers la lettre suivante sans toucher le point d'articulation du Noon, et le son vient du nez. La Ghunnah prend le poids de la lettre suivante, de sorte qu'elle sonne plus lourdement avant ق ou ص et plus légèrement avant ت ou ك. Exemple : مِن قَبْلِكَ (min qablika, 2:4). Le tableau complet, avec un exemple par lettre, se trouve sur la page consacrée aux 15 lettres de l'Ikhfa.

Règles du Meem Sakinah

Les règles du Meem Sakinah sont trois règles qui déterminent la prononciation d'un Meem silencieux (مْ), en fonction de la lettre qui le suit. Elles sont plus simples que les règles du Noon car seules deux lettres modifient le Meem. Les noms se terminent par Shafawi, « des lèvres », car le Meem est une lettre labiale. 

Ikhfa Shafawi

L'Ikhfa Shafawi signifie cacher le Meem avant ب, avec une Ghunnah de 2 temps. Les lèvres se ferment légèrement ; les enseignants divergent sur la nécessité de laisser un très petit espace, il faut donc suivre la méthode utilisée par votre enseignant. Exemple : تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ (tarmīhim biḥijāratin, 105:4).

Idgham Shafawi

L'Idgham Shafawi signifie la fusion d'un Meem silencieux dans un م suivant, de sorte que les deux sont lus comme un seul Meem doublé avec une Ghunnah de 2 temps. Exemple : كَم مِّن فِئَةٍ (kam-min fi'atin, 2:249). La lecture de deux Meems séparés est l'erreur habituelle.

Izhar Shafawi

L'Izhar Shafawi signifie prononcer le Meem clairement avant n'importe laquelle des 26 autres lettres, sans Ghunnah supplémentaire. Exemple : عَلَيْهِمْ غَيْرِ (ʿalayhim ghayri, 1:7). Faites particulièrement attention avant و et ف. Ces deux lettres sont également произen avec les lèvres, de sorte que le Meem est facile à cacher par erreur.

Ghunnah et Noon et Meem doublés

La Ghunnah est le son nasal qui vient du nez. Elle est maintenue à pleine puissance pendant 2 temps chaque fois qu'un Noon ou un Meem porte une Shaddah (نّ ou مّ).

La Ghunnah fait également partie de l'Idgham avec Ghunnah, de l'Iqlab, de l'Ikhfa, de l'Ikhfa Shafawi et de l'Idgham Shafawi, c'est pourquoi le même son de 2 temps apparaît si souvent dans ce guide. Exemples : إِنَّ (inna) et ثُمَّ (thumma). Couper le son court est l'erreur la plus courante. Pour savoir où la Ghunnah est la plus forte et où elle est plus légère.

Règles du Madd

Le Madd signifie l'allongement d'une voyelle longue. L'arabe a trois lettres de Madd : ا après une Fatha, و après une Damma et ي après une Kasra. La durée pendant laquelle vous les maintenez dépend de ce qui suit : rien, une Hamza ou un Sukoon. La page sur tous les types de Madd couvre chaque Madd avec son compte.

Tous les comptes ci-dessous sont pour Hafs 'an 'Asim via la voie Shatibiyyah.

Madd Naturel

Le Madd Naturel (Madd Tabee'i) est maintenu pendant 2 temps lorsque la lettre de Madd n'est pas suivie d'une Hamza ou d'un Sukoon. Exemple : قَالَ (qāla, « il dit »). C'est la base de tous les autres Madd, alors assurez-vous de bien le maîtriser d'abord.

Madd Muttasil et Madd Munfasil

Ces deux Madd sont causés par une Hamza après la lettre de Madd.

• Madd Muttasil("connecté") : la Hamza se trouve dans le même mot. Maintenir pendant 4 ou 5 temps. Exemple : جَاءَ (jā'a) et السَّمَاءِ (as-samā'i).
• Madd Munfasil("séparé") : la lettre Madd termine un mot et la Hamza commence le suivant. Maintenir pendant 4 ou 5 temps. Exemple : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ (innā aʿṭaynāka, 108:1).

Choisissez une seule longueur et conservez-la pour toute la récitation. Changer entre 4 et 5 sur la même page est une erreur. D'autres voies de Hafs autorisent 2 temps pour le Munfasil, c'est pourquoi les enregistrements peuvent parfois différer. La page sur le Madd Muttasil et Munfasil compare les deux côte à côte.

Madd Lazim

Le Madd Lazim est maintenu pendant 6 temps lorsque la lettre Madd est suivie d'un Soukoun permanent ou d'une Chaddah dans le même mot. Exemple : الضَّالِّينَ (aḍ-ḍāllīn, 1:7). Il apparaît également dans certaines des lettres séparées qui ouvrent les sourates, telles que الم et ق. Il existe quatre types, tous de 6 temps ; voir Madd Lazim et ses six temps.

Madd 'Arid et Madd Leen à l'arrêt

Ces Madd ne se produisent que lorsque vous vous arrêtez sur un mot.

• Madd 'Arid lis-Sukoon: une lettre Madd est suivie d'une lettre que vous mettez en silence parce que vous vous êtes arrêté. Maintenir pendant 2, 4 ou 6 temps. Exemple : الرَّحِيمِ (1:3) lu à l'arrêt comme ar-raḥīm.
• Madd Leen: و ou ي avec un Sukoon après une Fatha, suivi d'une lettre mise en silence par l'arrêt. Maintenir pendant 2, 4 ou 6 temps. Exemple : خَوْفٍ (106:4) lu à l'arrêt comme khawf.

Vous pouvez choisir l'une des trois longueurs, mais conservez la même à chaque arrêt du même type.

Qalqalah

La Qalqalah est un petit écho, ou rebond, produit lorsque l'une des cinq lettres porte un Soukoun. Les cinq lettres sont ق ط ب ج د, mémorisées par la phrase قُطْبُ جَدٍّ.

Ces lettres coupent complètement le son, donc sans l'écho elles disparaîtraient. L'écho est une libération rapide de la lettre. Aucune voyelle n'est ajoutée. Il existe en deux forces :

• Mineure, lorsque la lettre est silencieuse au milieu d'un mot. Exemple : يَجْعَلُونَ (yajʿalūna, 2:19).
• Majeure, lorsque vous vous arrêtez sur la lettre à la fin d'un mot. Exemple : أَحَدٌ (112:1) lu à l'arrêt comme aḥad.

Certains enseignants ajoutent un troisième niveau, le plus fort, lorsque la lettre arrêtée a également une Shaddah. L'erreur habituelle est d'ajouter un son « euh » après la lettre. Voir les lettres Qalqalah et leurs niveaux pour des mots d'entraînement.

Lettres lourdes et légères

Chaque lettre arabe est soit lourde (Tafkheem), légère (Tarqeeq), soit lourde à certains endroits et légère à d'autres. Une lettre lourde est prononcée avec l'arrière de la langue relevé, ce qui donne un son plein et profond. Une lettre légère maintient la langue basse. La page sur le Tafkheem et le Tarqeeq présente toutes les conditions.

Les sept lettres toujours lourdes

Sept lettres sont toujours lourdes : خ ص ض غ ط ق ظ, rappelées par la phrase خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ. Exemple : الصِّرَاطَ (aṣ-ṣirāṭ, 1:6). Les anglophones lisent souvent ص comme س et ط comme ت, ce qui change le mot.

Raa : lourde ou légère ?

La lettre Raa est lourde lorsqu'elle porte une Fatha ou une Damma, et légère lorsqu'elle porte une Kasra. Exemples : رَبِّ (rabbi, 1:2) est lourde ; رِجَالٌ (rijālun, 24:37) est légère. Lorsque la Raa a un Sukoon, la voyelle qui la précède décide, et il y a quelques autres conditions que la page sur les lettres lourdes et légères explique. Rendre la Raa lourde partout est l'erreur habituelle.

Le Lam dans le nom d'Allah

Le Lam dans le nom الله est lourd après une Fatha ou une Damma et léger après une Kasra. Exemples : قَالَ اللَّهُ (qālallāhu, 3:55) est lourd ; بِسْمِ اللَّهِ (bismillāhi, 1:1) est léger. Tout autre Lam dans le Coran est léger.

Lettres solaires et lunaires

Les lettres solaires et lunaires déterminent si vous prononcez le Lam de ال ("le") ou si vous l'omettez. L'alphabet arabe se divise en 14 de chaque.

• Lam Shamsiyyah (lettres solaires) : le Lam est silencieux et la lettre suivante est doublée. Les 14 lettres sont ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن. Exemple : وَالشَّمْسِ (wash-shamsi, 91:1).
• Lam Qamariyyah (lettres lunaires) : le Lam est prononcé avec un Sukoon. Les 14 lettres sont ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ه ي, rappelées par la phrase ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ. Exemple : الْحَمْدُ (al-ḥamdu, 1:2).

Le Mushaf vous aide : une Shaddah sur la lettre après ال signifie une lettre solaire, et un Sukoon sur le Lam signifie une lettre lunaire. Pratiquez les deux groupes avec Lam Shamsiyyah et Lam Qamariyyah.

Hamzatul Wasl

Hamzatul Wasl est une Hamza de liaison (ٱ) que l'on prononce uniquement lorsque l'on commence à lire à partir de ce mot, et que l'on omet lorsque l'on le lie au mot précédent.

Lorsque vous commencez par elle, la voyelle que vous lui donnez suit un modèle :

• Dans ال ("le"), commencez par une Fatha : al-.
• Dans la plupart des noms, commencez par une Kasra, comme dans ٱبْن (ibn) et ٱسْم (ism).
• Dans les verbes, commencez par une Damma si la troisième lettre du verbe a une Damma, et par une Kasra sinon. Exemple : ٱهْدِنَا (1:6) commence par ihdinā.

Prononcer la Hamza à haute voix au milieu d'un discours lié est l'erreur habituelle.

Arrêter et commencer : Waqf, Ibtida, Isti'adhah et Basmalah

Les règles d'arrêt et de démarrage vous indiquent où vous pouvez faire une pause, comment terminer le mot sur lequel vous vous arrêtez et comment commencer une récitation.

Waqf (arrêt). Lorsque vous vous arrêtez, la dernière lettre prend un Soukoune. Un Tanwin avec Fatha se transforme en un son Alif de 2 temps, et un Taa rond (ة) devient un ه doux. Les petits signes au-dessus de la ligne vous indiquent où l'arrêt est requis, autorisé, préféré ou non autorisé :

Certains Mushafs indo-pakistanais impriment des signes supplémentaires ; demandez à un enseignant à propos de ceux qui se trouvent dans votre exemplaire. Chaque signe est expliqué avec des exemples dans Signes Waqf et leurs significations.

Ibtida (recommencer). Après un arrêt, reprenez à partir d'un mot qui a un sens par lui-même. Si vous vous êtes arrêté au mauvais endroit, revenez un mot ou deux en arrière afin que le sens reste intact.

Isti'adhah et Basmalah. Commencez une récitation par أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. Au début d'une sourate, faites-la suivre de la Basmalah, sauf au début de la sourate At-Tawbah. Vous pouvez lire l'Isti'adhah, la Basmalah et le premier verset avec une pause après chacun, tous joints, ou selon les autres manières que votre enseignant vous montrera.

Les règles appliquées : Sourate Al-Fatiha ayah par ayah

La Sourate Al-Fatiha contient au moins neuf des dix groupes de règles en seulement sept versets, c'est donc le meilleur endroit pour voir les règles fonctionner ensemble. Le tableau suppose que vous vous arrêtez à la fin de chaque verset, ce qui est la manière Sounnah de la réciter.

Lisez la sourate une fois lentement avec ce tableau à vos côtés, puis écoutez l'audio et lisez en même temps. La plupart des apprenants trouvent deux ou trois règles qu'ils ont manquées.

Dans quel ordre devriez-vous apprendre les règles?

Apprenez les règles dans l'ordre où vous les rencontrez le plus souvent : les lettres d'abord, puis les règles du Noon et du Meem, puis le Madd, puis le reste. Cet ordre fonctionne car chaque étape utilise la précédente.

1. Makharij et Sifaat. Sans lettres correctes, aucune autre règle ne sonne juste.
2. Noon Sakinah, Tanween et Ghunnah. Ceux-ci apparaissent dans presque chaque ligne du Coran.
3. Meem Sakinah. Une petite étape une fois que les règles du Noon sont maîtrisées.
4. Madd naturel, puis les autres Madd. Fixez la base de 2 temps avant d'ajouter 4, 5 et 6.
5. Qalqalah et lettres lourdes et légères. Celles-ci peaufinent le son des lettres individuelles.
6. Lettres solaires et lunaires et Hamzatul Wasl. Rapides à apprendre, faciles à oublier.
7. Waqf et Ibtida. Appris au mieux lorsque vous récitez des passages entiers.

Apprenez chaque étape sur de vrais versets, pas sur des listes de mots. Les centres coraniques enseignent de la même manière. À Dubaï, par exemple, les centres Maktoum du gouvernement pour le Saint Coran enseignent le Tajweed avec la mémorisation et le Tafsir de la sourate Al-Baqarah et de la sourate Aal Imran. Si vous partez de zéro, un ordre d'apprentissage pour débutants divise les premiers mois en petites étapes.

La plupart des apprenants progressent plus rapidement lorsqu'un enseignant vérifie chaque étape avant la suivante. C'est ainsi que nos cours de Tajweed en ligne sont planifiés : un groupe de règles à la fois, testé dans votre propre récitation avant de passer à la suite.

Testez-vous : 10 questions rapides

Répondez à chaque question dans votre tête, puis vérifiez les réponses ci-dessous. Si vous manquez deux questions ou plus dans un groupe, retournez à cette section. Vous pouvez également comparer vos réponses avec les erreurs de Tajweed les plus courantes commises par les apprenants.

1. Quelle règle s'applique dans مِن قَبْلِكَ ?
2. Combien de lettres provoquent l'Izhar du Noon ?
3. Quelles sont les deux lettres qui provoquent l'Idgham sans Ghunnah ?
4. Que se passe-t-il avec un Noon Sakinah avant ب ?
5. Quelle est la durée du Ghunnah dans ثُمَّ ?
6. Combien de temps dure le Madd Lazim dans Hafs via Shatibiyyah ?
7. Le Madd dans جَاءَ est-il Muttasil ou Munfasil ?
8. Nommez les cinq lettres de Qalqalah.
9. Le Lam d'Allah est-il lourd ou léger dans بِسْمِ اللَّهِ ?
10. ش est-elle une lettre solaire ou une lettre lunaire ?

Réponses : 1. Ikhfa. 2. Six : ء ه ع ح غ خ. 3. ل et ر. 4. Iqlab : il devient un Meem caché avec Ghunnah. 5. 2 temps. 6. 6 temps. 7. Muttasil, car la Hamza est dans le même mot. 8. ق ط ب ج د. 9. Léger, car un Kasra le précède. 10. Une lettre solaire.

Téléchargez le tableau des règles de Tajweed

Le tableau regroupe les 10 groupes sur une seule page : chaque règle, ses lettres, son compte et un exemple. Imprimez-le et gardez-le à côté de votre Mushaf pendant que vous pratiquez.

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Le tableau suit Hafs 'an 'Asim par la voie de la Shatibiyyah, la même que ce guide.